Zen-Meditation im ginger up

Meditation führt nicht nur zu innerer Ruhe, Ausgeglichenheit und Entspannung.

Weitere – praktische - Wirkungen der Meditation sind die Steigerung der Konzentrationsfähigkeit, Stärkung der Ausdruckskraft, Geduld, Stressreduktion, Entscheidungsfähigkeit, Zielklarheit und Fokus. Die eigenen Motive, Ängste und Hemmungen werden bewusst und können so überwunden werden.

So kann Meditation helfen, Konfliktlagen in Beziehungen und im Beruf besser zu verstehen und zu meistern. Wir lernen uns besser kennen und können unsere Denkmuster aufdecken und überwinden.

Yoga und Meditation gehören zusammen
Im Yoga bezieht sich Meditation auf die letzten 4 Stufen des 8-fachen (Yoga-)Weges. Aus dem Sanskritwort "dharana" (Konzentration, Fokus) ist später der Begriff "Zen" entstanden. *
In den traditionellen Yogaüberlieferungen finden sich aber wenig Hinweise auf die Art und Weise der Meditation. Ich habe die Zen-Meditation (Soto-Zen) als sehr unmittelbar und hilfreich erfahren und praktiziere sie seit 20 Jahren bei meinem Lehrer, dem Zen-Meister Fumon Nakagawa Roshi (s.u.).

Zen-Meister Fumon S. Nakagawa Roshi im ginger up!

Zen-Meister Fumon S. Nakagawa Roshi im ginger up!

• Zen-Meditation Workshop (Sesshin) mit Fumon Nakagawa Roshi im Juni 2011
Fumon Nakagawa Roshi, unser spiritueller Lehrer, wird bei uns zu Gast sein. Jeder Zen-Interessierte ist herzlich willkommen - auch jeder, der mit Meditation noch keinerlei Erfahrung hat.

Termin:
Fr 03.06.2011 Vortrag
Sa 04.06.-So 05.06.2011 Sesshin

Thema: "Erziehung und Spiritualität"

Kosten Vortrag: hier>>
Kosten Sesshin/Workshop: hier>>

Anmeldeformular Workshop hier klicken

vorläufiges Programm Workshop/Zen-Sesshin:
6:00 Tee und Einführung
7:00-8:45 Meditation
8:45-9:30 (trad. Frühstück im Zendo - kurzfristige Änderung möglich!)
9:30-10:00 Pause
10-11:45 Meditation
12-13:30 Pause, auf Wunsch mit indischem Essen (Vorbestellung, Bitte bei Anmeldung angeben)
13:30-14:30h Spaziergang als Gehmeditation
14:45-15:30 Vortrag
15:30-16:00 Meditation

„Das Leben an sich ist vollkommen, deshalb müssen wir mit dieser Grundwirklichkeit eins sein und Dienst leisten für diese letzte Wirklichkeit, so dass alle durch uns in Harmonie kommen.
Deshalb sollen wir klar sehen, wo es mangelt, wo es Leid gibt: in mir selber, in Dir selbst, in unserer Welt. Dann zu der letzten Wirklichkeit als Vollkommenheit wach werden, das heißt nichts anderes als die Praxis des Weges. Etwas Vollkommenes gibt es nicht, etwas Perfektes gibt es nicht, Vollkommenheit ohne Leid gibt es nicht.
Praxis ist nichts anderes als dazu wach zu werden, damit eins sein. Diese Praxis ist gerade Verwirklichung der letzten Wirklichkeit in uns selbst.“
(Fumon Nakagawa Roshi 1997 München.)

Zen-Meditation kann in dieser Situation das Bedürfnis nach Spiritualität und existentieller Verwurzelung erfüllen und den Weg zu sich selbst öffnen. Ziel ist das Erwachen zur wahren Natur in sich.

Es bietet sich die Möglichkeit, Roshi alle Fragen zur Meditation, der Zen-Meditation, zum Buddhismus, aber auch allgemeine Fragen zu spirituellen Wegen und Lebenseinstellungen zu stellen.

Biographie
Fumon S. Nakagawa Roshi 
Geboren 1947 in Kyoto. Mönch seit dem 22. Lebensjahr, Studium der Philosophie und Buddhologie in Tokio, Zen-Ausbildung bei Sakai Tokugen Roshi und Kawase Genko Roshi (beide Schüler von Sawaki Kodo Roshi), Klosterausbildung in Eiheiji, dem Hauptkloster der Soto-Schule. Seit 1979 in Deutschland. Nakagawa Roshi ist seit 1996 spiritueller Leiter des Zen-Zentrums Eisenbuch.

Im September 2006 erfolgte die Einsetzung von Nakagawa Roshi in den Rang des Abtes von DAIHIZAN FUMONJI. Damit besitzt das Zen-Zentrum Eisenbuch offiziell den Status eines Zen-Klosters. Durch seinen Ehrenbegründer Miyazaki Zenji – in der Nachfolge Dogen Zenjis der 78.Abt von Eiheiji- steht Fumonji Eisenbuch in direkter Traditionslinie des Soto-Hauptklosters Eiheiji.

In seinem Buch »Zen - weil wir Menschen sind« (bei uns erhältlich, Theseus Verlag, 2003) zeigt er die Grundzüge der Zen-Praxis in Bezug zum Lebensalltag auf:  »Zen darf keine Spielerei sein und kein Entfliehen aus dem Alltag. Buddhismus hat nichts mit Euphorie und Begeisterung zu tun, das ist unnötig. Zazen-Praxis, Dogen Zenji, Buddha Shakyamuni, Erleuchtung - alle diese Wörter können wir einfach wegwerfen. Wirklich wichtig ist nur eins: für das eigene Leben wach werden, und das heißt, es ganz leben. Darum geht es im Zen, in der Buddha-Lehre, im Sesshin, im Alltag.«

Yoga- und Zen-Retreat in Eisenbuch

Das Zen-Kloster Eisenbuch liegt in ruhiger, schöner Lage 110 km östlich von München auf dem Land. In diesem Wochenendkurs gibt der Abt des Klosters Fumon Nakagawa Roshi eine Einführung in die Zen-Meditation und wir sitzen und meditieren mehrfach in kurzen Einheiten mit ihm zusammen. Morgens finden 2 Yogaklassen statt: eine für Anfänger und eine für Fortgeschrittene. Am Nachmittag werden in einem gemeinsamen Yogatermin Details zu den einzelnen Asanas (Körperhaltungen) der 1. Serie erarbeitet.

Termine
bitte erfragen

Kursgebühr
Reservierung nach Zahlungseingang

Unterbringung und Verpflegung (vegetarische Vollwertküche auf biol. Basis)
Anmeldung beim Zen-Zentrum Eisenbuch unter Tel. 08670-986820 oder per email: an zen-zentrum.eisenbuch@t-online.de)

Thema eines früheren Vortrages: Meditation im Alltag - Meditation heute.
Unsere heutige Zeit ist geprägt durch Streß, Termindruck und allgemeine Überforderung. Hinzu kommen persönliche und gesellschaftliche Unsicherheit sowie Umweltprobleme. Der moderne Mensch – gefangen in Rollen, Handlungsschemata und Konditionierungen- hat häufig keine Orientierung und Stabilität in sich selbst. Deshalb ist das Verankertsein im eigenen Herzen enorm wichtig.

Fotoserie Japanreise zu den Klöstern der Soto-Schule hier>>
anläßlich des 750. Todestages des Gründers der Soto-Schule in Japan Meister Dogen Zenji

* Dharana (Sanskrit, von dhri, unterstützen, tragen, halten) bedeutet Konzentration und ist im indischen Raja Yoga die 6. Stufe von Patanjalis 8-gliedrigem Pfad. Die Aufmerksamkeit wird auf einen Punkt im Körper, ein Mantra oder etwas Transzendentales wie die Leere, einen Gott oder einen seiner Aspekte gerichtet. Über die Fokussierung auf ein bestimmtes Objekt (Subjekt-Objekt-Spaltung) soll durch weiteres, intensives Üben das reflektierende Denken zeitweise ausgeschaltet und so die Ganzheitserfahrung möglich werden.

Dharana ist im Gegensatz zur 7. Stufe, dem Dhyana (Meditation), mit willentlicher Anstrengung verbunden. Von Patanjali werden Dharana, dhyana und samadhi als der innere Kern des Yoga (Vers IIIB, 7) oder als Samyama („Sammlung“) bezeichnet.

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